创造性转化：筑牢自主知识体系的“根”与“魂”

构建具有鲜明时代特征和主体特质的自主知识体系，根本在于立足我国实践、扎根中华文明。中华优秀传统文化，不仅是我国理论创新的“源头活水”，更是巩固文化主体性、摆脱知识依附的坚实根基。传承中华文化，并非简单地复古，也不是盲目地排外，而是要推动其实现创造性转化和创新性发展，使之升华为能够阐释我国道路、回应时代问题的现代学术话语体系。中华文明的与时俱进，为构建我国自主知识体系注入了深厚的文明自信和高度的内在自觉。

我国自主知识体系构建与传统文化的内在逻辑关联

传统文化是自主知识体系的“根”与“魂”。传统文化绝非单纯指博物馆中的“历史遗迹”，而是以一种深层、持久且富有生命力的方式，构成当代我国自主知识体系不可剥离的“根”与“魂”。任何一种具有世界历史意义的成熟知识范式，都不可能脱离其所依托的文明传统和社会土壤而凭空生成。无论是西方近代以来形成的哲学社会科学体系，还是其他文明体系在现代化进程中逐步建立起来的知识结构，其背后都有着特定历史经验、价值观念和思维方式的深层支撑。在这种情况下，中华优秀传统文化必将成为支撑中国理论创新、增强知识自主性不可或缺的宝贵财富。只有立足中华文明自身的发展逻辑和思想传统，方能在西方话语体系持续渗透的浪潮中，确保现代知识生产始终保持坚定的价值定力、清晰的主体归属和鲜明的国家立场。

自主知识体系是传统文化在当代的理论升华。致力于阐释和解决现代我国复杂社会现实问题的自主知识体系，本质上是中华优秀传统文化在吸纳现代科学理性、回应时代课题基础上的理论升华与现代重构。它不是对传统文化的简单复述，更不是对古典资源的直接移植，而是在新的历史条件下，实现了从“文化资源”到“理论资源”、从“历史智慧”到“学术命题”、从“民族经验”到“现代话语”的多重转化，对传统思想精华进行选择、提炼、转化和提升的创造性理论建构过程。换言之，自主知识体系的生成，并不意味着回到传统本身，而是意味着让传统文化在马克思主义指导下，推动中华优秀传统文化实现创造性转化和创新性发展，在现代问题意识和学科规范中重新获得解释现实、指导实践的理论能力，最终形成具有中国特色、中国风格、中国气派的现代知识形态。

以传统文化创造性转化赋能自主知识体系构建

哲学思想的创造性转化。哲学思想作为传统文化内核中最具抽象概括能力的核心要件，其向现代学术语境的创造性转化直接构筑了自主知识体系的理性根基。如历代大儒不断深化的“天人合一”宇宙观，在剥离了其早期可能附着的神秘主义天命色彩之后，以一种强调整体性关联与生命有机循环的哲学姿态为全球性环境危机以及资源枯竭等生态问题的解决提供重要的东方智慧。新疆塔里木河流域综合治理工程正是这一转化逻辑的生动实践。当地坚持以山水林田湖草沙一体化保护和系统治理为核心，将传统文化“天人合一”所蕴含的整体观、生态观转化为现代治理理念和具体实践路径，在系统修复流域生态功能的同时，切实保障了流域沿线各族群众的生产生活需求。与此同时，源于我国古代哲学思想的“知行合一”理念，强调认知与践履的统一，克服了知行割裂的局限，能够为中国特色社会主义建设中不断涌现的本土实践课题提供深厚的文化土壤。其所倡导的“事上磨炼”实践路径，也为当代教育改革、基层治理创新等课题，开辟了区别于西方工具理性主导模式的、具有本土特质的发展思路。

价值观念的创造性转化。价值观念不仅是维系一个民族共同体存续的精神纽带，更是界定任何知识体系内在政治属性与道德朝向的根本标尺，对其进行符合时代潮流的提炼与重构，是自主知识体系确立价值导向的关键一环。如“民为邦本、本固邦宁”的传统政治价值观，在经过现代民主法治精神的洗礼与唯物史观群众路线的科学改造后，升华为指导当代我国经济社会全面转型与制度设计的“以人民为中心”的发展思想，从而为现代经济学与政治学等学科体系的构建奠定了不可替代的核心价值预设。再将视野拓展至全球治理的广阔维度，深植于儒家大同社会理想之中的“天下为公”与“协和万邦”思想，在当前复杂国际形势下展现出超越民族国家狭隘利益考量的宏大世界主义情怀。这一思想资源，不仅为我国提出“人类命运共同体”这一具有划时代意义的全球治理理念提供了理论支撑，也为重构全球治理理论体系贡献了极具包容性的东方价值范式。

思维方式的创造性转化。传统思维方式向现代科学方法论的创造性转化，使我国自主知识体系具备了超越西方还原论范式的认知优势。中国传统文化高度推崇整体观照、动态演化以及事物间普遍联系的系统性思维，而这种基于直观经验层面的朴素整体论，可被转化为解析现代社会治理以及宏观经济运行等跨学科难题的系统观，为构建现代社会科学“大逻辑”夯实了深厚的方法论根基。如蕴含于传统哲学阴阳相生理论之中的古典辩证思维，能够在与唯物辩证法的深度互释中，完成从朴素思辨形态到现代科学方法论的本质跃升。这一转化过程，修正了西方辩证法传统中被过度强化的对立斗争偏向，形成了既以矛盾运动为事物发展根本动力，又注重矛盾双方在动态平衡中实现协同演进的独特分析框架。

归根结底，构建我国自主知识体系，不是对传统文化的静态保存，而是让中华优秀传统文化在回答中国之问、世界之问、时代之问中焕发新的理论生机。只有坚持创造性转化、创新性发展，推动传统文化资源向现代概念、现代范畴和现代方法深度转化，才能真正形成既立足中国、又面向世界的自主知识体系。（张克一）

【张克一作者单位：新疆师范大学；本文系新疆师范大学本科教学质量与教学改革工程项目—教学研究与改革项目“高校课程思政实施的难点、痛点、堵点及应对策略研究”（SDJG2025-45）研究成果】