国家发展和改革委员会主管
设为首页   |   加入收藏
当前位置:首页 > 理论频道 > 文史科教

乡村振兴战略下耕读教育的红色基因传承与传统文化活化研究

来源:改革网作者:张莉时间:2026-06-03

随着乡村振兴战略持续推进,乡村教育的功能逐步从知识传授延伸到文化传承和实践育人。乡村学校也成为农业生产经验进入青年成长过程的重要环节,并使地方记忆获得稳定的教育承载。农耕文明长期依托土地关系形成生活秩序,红色资源则在乡村社会变迁中留下鲜明印记,二者共同构成乡村文化建设的基础。进入新时代以后,农业生产方式加快调整,乡村人口结构发生变化,青少年接触乡土生活的机会减少,传统经验依靠家庭和村落自然延续的方式已经难以满足教育需求。因此,政策层面持续强调劳动教育的育人价值,并要求通过文化认同建构服务乡村人才培养,这也使耕读教育获得新的实践空间。耕读教育依托农事活动、村庄生活和历史记忆展开,能够将知识学习置入真实场景,使学生在劳动参与中理解乡土价值。总体来看,乡村振兴语境中的教育实践已经超越单一技能培养,更加重视乡土文化根基和劳动伦理培育。耕读教育扎根乡土生产生活,能够回应乡村文化延续的现实需要。

1 乡村振兴战略下耕读教育的价值定位

1.1 农耕经验中的乡土认知

乡村社会依托土地组织生活,节气安排和农事技术在日常实践中沉淀为可感知的教育资源。学生通过耕作体验接触作物生长过程,能够理解劳动投入同生活供给之间的关系,也能认识自然条件对农业生产的影响。农耕文明中形成的时令意识、土地观念和节用精神,依靠持续的劳动进入学生的经验世界,并逐步转化为对乡土生活的真实理解。乡村振兴需要具备乡土理解能力的青年群体,耕读教育正是培养此类素养的重要方式。这种教育过程将乡土经验转化为学生能够理解的生活知识,使育人活动获得依托,其育人功能主要体现在学生对乡村社会运行逻辑的理解之中,并通过劳动经验不断加深。真实劳动形成的经验能够使文化传承获得生活基础,并引导学生在理解土地关系的过程中形成乡村责任意识,进而提升其面对乡村事务时的判断能力。

1.2 红色资源中的价值塑造

乡村地区保存着较为丰富的红色资源,革命遗址等历史场所为耕读教育提供了精神支撑。红色基因进入耕读教育后,其价值超出历史知识的补充层面,更多体现为对学生理想信念和责任意识的涵养。乡村革命历史通常产生于土地生产和群众生活之中,其发展过程同基层治理实践密切相关,能够使学生在理解乡村变迁时认识红色传统的现实根基。同时,具体人物行动所呈现的信念坚守,也能使历史记忆从静态材料转化为学生能够感知的精神经验。在此基础上,耕读教育以乡土场景为依托,使红色资源与劳动体验发生内在关联,学生在认识农业生产和村庄发展的过程中,能够进一步理解集体责任与国家建设之间的关系。这种精神塑造在乡村观察和劳动体验中逐步生成,使红色基因传承获得稳定的生活基础,并进一步彰显了耕读教育在乡村振兴语境中的政治教育意义。

1.3 传统文化中的生活教育

传统文化活化要求文化资源进入当代生活场景,形成可学习且可体验的教育形态。乡土文化的生命力来源于村民长期形成的生产方式和生活秩序,节俗活动、家风传承和手工技艺都承载着乡村社会的价值规范。耕读教育以乡村生活为基础,能够将这些文化内容转化为学生能够参与和理解的学习经验,使传统文化从文本讲述进入具体生活。这种转化使文化学习具有更明确的生活指向,也使学生能够在真实场景中认识传统文化的现实意义。学生在接触乡土习俗和地方技艺的过程中,能够理解文化形式背后的伦理观念和社会关系,也能认识传统文化同乡村公共生活之间的联系。由此来看,耕读教育的实践指向在于通过持续参与增强学生对乡土文化的理解能力,传统文化也因此在代际互动中获得新的传承空间,并为乡村振兴中的乡风建设和文化延续提供教育支撑。

2 耕读教育推动红色基因传承的运行机理

2.1 红色资源转化为课程内容

红色资源进入耕读教育课程,关键在于将纪念性资源转化为具有教育意义的课程内容,而地方革命历史为这一转化提供了线索。其中革命遗址呈现历史发生的具体场景,文献材料提供事实依据,人物记忆则补充了精神层面的理解,三者共同构成学生理解红色基因的知识来源。纪念性资源原本以瞻仰和缅怀为主要功能,进入课程之后,其意义逐步转向以历史认知为基础的价值理解,并通过实践体验得到深化。红色资源的课程化转化,首先依赖地方历史脉络的梳理,使原本分散的乡村红色记忆能够进入相对完整的叙事结构。学生对革命实践的理解,也由单一的事件认知延伸到对乡村空间条件、群众动员过程和社会变迁逻辑的整体把握。同时,耕读教育中的劳动体验为红色资源提供了现实连接,使历史记忆与乡村生产生活发生关联。红色传统进入耕读教育后,其现实意义通过乡村发展经验得到重新呈现,使学生能够在历史记忆同现实生活之间建立理解关联,从而使红色资源转化为课程知识生成和价值教育深化的重要基础。

2.2 田野实践促进价值认同

学生进入田间和纪念场所后,能够在真实环境中接触劳动过程和历史遗存,红色基因传承也因此获得情感生成的基础。田野实践的教育意义,体现在学生对乡村生活的直接感知之中。耕作体验使学生理解劳动付出同生活供给之间的关系,历史场所则使革命记忆从书面知识转化为可感受的精神经验,二者在乡村场域中发生联系,使学生能够将个人体验与集体记忆相衔接。同时,价值认同的形成是在持续接触乡土社会的过程中逐渐加深的,学生通过田野实践认识前辈经历和村庄变迁,也能理解红色传统同乡村发展之间的内在关联,这一过程使学生对红色传统的理解从历史记忆层面进入现实生活经验之中,并逐步转化为对乡村公共事务的关注,使红色基因在现实行动意识中得到延续。田野实践因此也提升了精神教育的情境基础,并使耕读教育在红色基因传承中具有更稳定的育人效力。

2.3 多方参与形成育人合力

乡村场域中的耕读教育,依托学校课程力量进入村庄生活,并在基层资源联结和农户经验传递中形成育人共同体。学校提供教育目标的稳定框架,村庄提供真实生活场景,基层组织保存着公共记忆,农户经验则使劳动伦理具有可感知的来源。各类力量在同一乡村场景中发生联系后,红色基因传承突破课堂空间,教育内容也由书本叙述转向可接触的社会现场。学生在老党员讲述中理解村庄革命记忆,在农户劳作经验中感受土地生产的艰辛,在乡村公共事务观察中认识集体责任。这一育人过程,能够将历史记忆、生产经验和精神传统纳入连续的生活叙事,使红色传统在具体场景中获得理解基础。在乡村振兴背景下,耕读教育通过育人共同体的运行,使村庄文化资源重新进入教育过程,并在学校、村庄成员和基层组织的持续互动中形成稳定的传承基础。随着村庄成员对教育活动认可度的提升,红色资源也能够从单一历史记忆转化为乡村公共生活中的育人力量。

3 耕读教育促进传统文化活化的实施路径

3.1 红色资源融入课程实践

在乡村振兴背景下,耕读教育可以由学校牵头建立村庄红色资源整理机制,将地方革命历史转化为学生能够理解的课程内容。课程开展前,可先围绕本地村史确定学习主题,再将相关历史材料整理成适合课堂讲授的文本,使学生对村庄红色传统形成基本认识。进入实践环节后,课程可依托田间劳动和村庄公共空间展开,让学生在耕作体验中理解劳动价值,在村民讲述中接触地方革命记忆,并将课堂学习同乡村现实生活联系起来。同时,基层力量可以负责实践场地的衔接和资源沟通,熟悉村史的村民可以参与讲述,农户则可结合日常生产说明土地利用和劳动经验,使教育内容更贴近村庄生活。学生在连续参与中完成记录、交流和整理,能够将零散体验转化为相对完整的学习成果。通过这种方式,红色资源能够进入课程实施和实践体验过程,并在育人共同体的持续运行中增强红色基因传承的稳定性,从而进一步提升耕读教育同乡村生活之间的联系。

3.2 实践基地衔接乡村产业

乡村振兴过程中,许多地区形成了农业园区和非遗工坊,这些空间能够为传统文化活化提供真实场景。实践基地建设可以先明确教育主题,再依据学生的认知水平选择适合进入课程的生产环节。学校可围绕一种地方农产品或一项传统技艺设计学习任务,引导学生从原料来源、生产过程到文化表达进行连续观察。进入基地实践时,学生可以参与基础劳动,也可记录生产流程中的文化信息,理解地方技艺如何依托乡村产业获得现实应用。同时,基地还可以结合地方品牌建设,引导学生将乡土文化转化为课程作品,使传统文化在学习过程中形成可见成果。实践结束后,学校可以组织学生整理观察记录和劳动体会,将生产经验转化为课程材料。通过这种方式,实践基地能够将学校教学同乡村产业衔接起来,使传统文化活化获得稳定载体,并提升学生对乡村产业价值的认识。

3.3 数字平台拓展传播空间

数字技术为传统文化活化提供了新的表达方式,耕读教育可以将其作为乡土文化整理和传播的辅助工具。在课程开展时,学校可以先选定一个与村庄生活联系紧密的乡土文化对象,再引导学生从历史来源入手,记录其在当下乡村生活中的使用情况。学生在记录的过程中,应进入村庄生活场景,与熟悉地方文化的村民交流,并对采集到的乡土文化资料进行筛选整理,使零散信息转化为能够用于学习的数字材料。教师可从资料来源和表达方式两个层面进行指导,确保数字内容准确呈现地方文化。完成资料整理后,学生可将成果转化为适合线上展示的数字化学习材料,并纳入校本资源库,使一次实践获得后续使用价值。此外,对于具有地方传播意义的内容,还可通过校园平台或乡村公共平台进行展示,使文化整理成果重新进入村庄生活。通过这种方式,数字传播能够拓展传统文化的呈现渠道,也能提升耕读教育成果的可见度,为乡土文化活化提供较稳定的资料基础。

结论

乡村振兴背景下,耕读教育能够将乡村资源转化为稳定的育人内容,使学生在接触土地、理解历史和参与文化活动的过程中形成乡土认知。农耕经验能够帮助学生理解乡村生产生活的基本规律,红色资源能够为价值认同提供历史支撑,传统文化则能够使教育活动获得稳定的生活基础。红色基因传承需要依托课程转化和田野实践,使地方革命历史进入学生能够理解的学习过程,传统文化活化则需要立足地方文脉,通过课程学习、基地实践和数字传播拓展传播空间。总体而言,耕读教育能够增强乡村教育同现实生活的联系,推动红色传统和乡土文化在青年成长中持续发挥作用,并为乡村振兴提供教育支撑。

(张莉系陕西农林职业技术大学讲师)