来源:改革网作者:商进时间:2026-06-03
我国广袤疆域孕育出千姿百态的地域山水风貌,错落排布的山川河湖,温润或雄浑的自然肌理,成为少数民族艺术创作最本源的滋养土壤。各少数民族世代傍山水定居,在和自然朝夕共处的生活历程里,沉淀出专属本民族的民俗礼仪、生活格调以及精神信仰。绘画作为直观可视的视觉艺术载体,承接地域山水自带的自然灵气,凝练着少数民族鲜活饱满的人文内核。山水风光为少数民族绘画提供了多元创作题材,深厚的民族人文底蕴则为其绘画作品赋予了灵魂与温度。二者相互交融共生,逐渐形成具备鲜明民族地域特色的绘画表达体系。本文将从多重维度探索山水风貌与少数民族人文在绘画中的融合路径与表达特质,深挖民族绘画艺术的独特审美价值与深层文化内涵。
一、地域山水肌理奠定少数民族绘画的视觉基底
自然山水原生形态与肌理质感,是少数民族绘画艺术最基础的视觉创作根基。各地山川走势、水土气质、植被风貌,都潜移默化塑造着本土民族的审美感知,逐渐凝聚成绘画作品独有的视觉语言和画面气质。不同的山水格局,塑造出差异化的视觉审美基调,也在无形中规范着少数民族绘画的构图思路与色彩取用,使民族绘画从画面底色上就具有清晰的地域特色。于是,少数民族绘画与地域山水肌理形成底层逻辑关系,融合为具有民族标示意义的文化综合体。而潜藏于绘画视觉下的文化根基,则是带有生存意味的地域山水肌理。如扎根高原山地的少数民族,日常直面辽阔苍茫的山野风光,连绵群山搭配开阔天际,简洁干净的自然层次,让本土绘画创作大多选用舒展大气的构图模式,画面简洁、层次分明,留有充足空白,线条朴实沉稳,贴合高原山水自带的雄浑气场。定居江南河谷与丘陵区域的少数民族,日常相伴潺潺流水,繁茂林木,错落山峰与温润水汽,精致鲜活的自然景致,促使绘画创作偏向精巧细腻的表现手法,线条婉转顺滑,色彩层次饱满柔和。山水四季流转与朝夕风貌变化,也为绘画创作提供着创作素材与构思灵感,春日草木萌发,夏日山林苍翠,秋日山林染遍色彩,冬日景致素雅清幽,尽数融入创作者笔墨与色彩运用当中。少数民族创作者并不刻意雕琢画面外在形式,而是如实还原周边山水原本样貌,让每一幅绘画作品都带着地域山水独有的质感。赵望云国画作品《高跂天山》就能直观印证这一点,画家长期深耕西北民族地域相关山水创作,精准抓取新疆天山山脉雄奇壮伟的原生肌理,以大写意笔墨勾勒山体骨架,线条苍劲有力,墨色层次饱满厚重,高度契合高原山水开阔辽远、气势雄浑的自然特点。画作整体布局高远疏阔,天空位置留出大片空白,山体走向大气磅礴,天山雪域专属的山水质感与地域气韵尽数展现,足以印证地域山水肌理对于少数民族题材绘画视觉风格起到的重要作用。依托自然形成的视觉表达,褪去刻意的艺术雕琢,将山水原生气息和民族质朴审美观念相融合,少数民族绘画由此形成辨识度极强的视觉基底,地域自然风貌也成为民族绘画无法替代的艺术底色。西北高原苍茫景致,西南丘陵秀雅风光,江南河谷灵动意境,都能借助对应民族绘画作品直观展现出来,山水肌理的差异,最终化作民族绘画最鲜明的视觉标识。
二、生活栖居场景联结山水风貌与民族绘画的题材内核
扎根山水之间的民族生活场景,搭建起自然风貌和少数民族绘画人文表达的重要桥梁。其中蕴藏了少数民族世世代代的生存智慧,并在民歌传唱、节日庆典、宗祠祭祀中演化为民风民俗,落实为生活场景并成为民族绘画创作的重要题材,指向少数民族生存智慧这一精神内核。少数民族的生存发展依附于周边山水环境,山水不单是民族居住的地理空间,还承载着民族生产劳作、民俗传承、日常起居各类日常活动,浸润在山水间的鲜活生活图景,是民族绘画最核心、最质朴的创作题材。民族各类日常活动和周边山水环境深度相融,这些鲜活生活场景成为绘画创作的重要取材方向,使民族绘画充满浓郁的人文烟火气息。山林放牧游走,河畔浣洗农事,田间四季耕种收获,皆是少数民族常态生活状态,创作者把这类画面细致绘入作品,让山水景致承载起多样鲜活的民族日常面貌。不同地域山水造就不同的生活模式,也形成差异明显的绘画创作取材方向,身处山地、水乡、高原的少数民族,创作选取的绘画内容,始终贴合自身长久形成的山水居住形态。如刘绍昆经典油画《出山》,依托西南侗族本土山水居住环境完成创作,作品围绕侗族依山傍水的山林河谷生存地域,细致刻画了四名侗族青年驾驭木排顺着山间河道前行的劳作画面。幽深苍翠的层叠山林、曲折奔流的河谷构成画面主要背景,高空飞鸟自在盘旋,画中人物衣衫飘动、精神饱满,完整还原了侗族民众依靠山林水域伐木行运、依托本土资源谋生的传统生活模式。这幅作品以山水环境为整体创作场景,以民族日常劳作为画面主体内容,将雄浑秀丽的西南山水和侗族民众沉稳踏实的生活状态彼此相融,直观体现出山水居住环境对民族绘画创作取材带来的塑造作用。偏向山地生活的民族绘画,大多展现山野农事、林间狩猎、山间村落聚居等画面,整体画面自带朴实豪放的生活质感。依水而居的民族绘画更愿意刻画渔业农耕日常,临水搭建的村寨,水面穿梭的船只,处处流露平和安逸的生活氛围。创作者站在生活化视角捕捉山水之间的人间烟火,把民族世代积累的生存理念与真实日常融入山水画作,使绘画内容兼具自然视觉美感与深厚人文情怀,实现了对山水风貌与民族生活文化的双向融合表达。
三、民族精神信仰赋予山水绘画独特的审美意蕴
少数民族依托其山水生存环境,孕育出独特的自然认知与精神信仰体系,为本土山水主题绘画添入深厚审美内核与精神意蕴。各少数民族世代依附固定山水格局繁衍生息,在和自然长期共生的实践里,逐步搭建起契合本民族的自然认知体系与精神寄托方式。在此文化语境下,山水化作民族精神信仰、集体记忆与家园情怀的具象载体,影响着民族山水绘画的意境营造、笔墨语言以及情感表达。在长期顺应自然、敬畏自然的生存实践里,我国众多少数民族沉淀出尊崇山水、敬畏自然的朴素原生信仰,把山川河湖、草木生灵视作自然馈赠的生命根基,逐渐衍生出自然崇拜、家园眷恋、生命敬畏、万物共生等多元精神内涵。这些扎根在民族血脉里的文化认知,让少数民族山水绘画脱离单纯风景复刻与视觉描摹,升华为承载民族精神、传递民族理念的重要艺术表达形式。创作者在描摹本土山水时,常自然融入本民族信仰体系、价值理念与精神追求,赋予普通自然山水景致以专属文化寓意与精神内核,画作意境由此完成深层次的精神文化表达。藏族长寿五姊妹神山唐卡,可直观印证民族山水信仰和传统绘画艺术之间紧密联结。这类传统唐卡把珠峰连同周边四座神女居所的雪域雪峰群当成创作主体,与叙事性唐卡偏重繁复人物刻画的创作思路不同,其创作大幅弱化人物叙事内容,将雪域山水当作表现重心,细致勾勒连绵圣洁群山、澄澈高远雪域天际还有静谧灵动山间溪流,完整还原出藏地独有的高原山水风貌与地域气质。其将藏地本土流传已久的苯教自然崇拜内核,与后世藏传佛教的文化理念相互交融,形成风格鲜明的神山信仰体系。藏族民众时代将长寿五姊妹对应的五大雪峰当作守护疆域、滋养生灵的神圣标识,认为雪域群山具有祈福纳祥、护佑生灵、延续地域生命脉络的精神力量。基于这一全民共有的民族信仰,画家开展创作工作时,并不仅复刻雪山外在形态与自然样貌,而是依托代代相传的神山崇拜文化,搭配规整庄重构图、清雅纯净色调、沉稳柔和山水线条,赋予自然山水独有的神圣精神属性与文化内涵。这样的艺术创作思路是少数民族山水绘画普遍具备的创作特点。如不少山地民族将巍峨高山视作守护家园的神圣标识,对应绘画作品里的山峦造型沉稳大气,线条排布端正肃穆,含蓄流露出民众对山川抱有的敬畏之心与依存心态。部分崇尚水文化的民族,依托流水灵动包容、生生不息的自然特质,则以舒展婉转的流水线条、温润绵长的水系布局,赞颂自然永续的生命活力与包容万物的自然品格,让少数民族山水绘画成为承接民族传统文化、承载民族精神的重要艺术载体。
四、民俗文化符号丰富少数民族山水绘画的表达层次
融入山水画面的民族民俗符号,持续丰富着少数民族绘画艺术表达层次和文化内涵,拓展了山水画传统。自然山水搭建起绘画作品整体框架,而凝练着民族文化底蕴的各类民俗符号,可为画面填充细腻厚重的人文细节,使作品里的自然景致和民族文化相互赋能。少数民族历经世代繁衍发展,积累了独特的服饰纹样、图腾标识、民俗器物、歌舞形态等文化符号,这些辨识度突出的民族元素,承载着族群民俗传统、审美倾向以及文化记忆,创作者大多会把这类元素巧妙融进山水绘画场景,让静态山水画面蕴含丰富文化信息。在描绘山居山水景致的画作里,常会点缀身着民族特色服饰的人物形象,其服饰纹理配色、剪裁样式与周边山水草木相互映衬,使自然景致和民族人文元素完美契合。在展现民俗节庆相关的山水画面中,祭祀器物、歌舞姿态、民族图腾等元素穿插在山林旷野、河畔村寨各处,使静态山水场景也能透出鲜活浓郁的民族民俗氛围。黄格胜创作的《壮锦》巨幅作品,足以体现民俗符号对山水绘画表达起到的助推作用。创作者选取了广西的壮族、侗族、苗族、瑶族等少数民族独有的民居建筑、农耕植被、生活器、民俗活动等内容,作为标识性的民族文化符号融入山水场景。画中穿插了秀润清幽的漓江山水为画面基底,以雄奇险峻的山峦、长势繁茂的林木、流转浮动的云雾筑牢地域山水整体格调,同时作品细致刻画少数民族山寨村落族群的日常劳作,以宏大叙事方式将多元化的民俗内容与多样化的山水景致相融合。既能在塑造山水绘画的雄浑意境同时,亦能以多元化的人文地理风貌凸显民族和谐、自然共生的主题,让画面生华出多层级的艺术观赏维度与文化解读维度。民俗符号表达,让少数民族山水绘画形成自然景致与人文符号相辅相成的立体艺术层次,极大提升了民族绘画作品的文化厚度与艺术辨识度。
结语
地域山水风貌和少数民族人文内涵,在绘画艺术中实现了深度融合与共生表达,构筑出独具民族地域特色的艺术体系。自然山水为少数民族绘画提供视觉基底,人文内核则赋予绘画作品文化灵魂。从视觉肌理的底层铺垫,到生活题材的内核支撑,再到精神信仰,民俗符号与笔墨技法的多层赋能,二者的融合贯通少数民族绘画创作全程。少数民族绘画以山水为形,以人文为魂,还原了地域自然独有的审美质感,亦传承了民族精神底蕴。深入探析二者的绘画表达逻辑,能更好挖掘少数民族艺术的独有价值,为民族传统绘画艺术创新发展提供理论参考。
(商进系广西艺术学院一级美术师)