来源：改革网作者：罗文青时间：2026-08-28
近年来，“文化出海”已成为中国提升国际传播能力、增强文化软实力的重要方向。从游戏、网文、影视剧在海外接连破圈，到非遗技艺、中式美学被全球年轻人追捧，中国文化的海外传播正在经历深刻转变。但与商品出海不同，文化出海面临的不仅是市场的考验，更是语言、审美、价值观的多重门槛。
中国文化何以数字出海
中国的网络文学、网络游戏等新的传播样态在包括中国在内的全球主要国家中用户规模庞大，其内容在出海之前已在国内市场经历了多轮竞争，产品形态和商业模式相对成熟。从渠道环境来看，全球移动互联网基础设施在过去十年间显著改善。智能手机在东南亚、中东、拉美等地区的普及率快速提升，移动网络带宽和资费水平持续优化，为数字内容消费提供了硬件和网络基础。应用商店和流媒体平台在全球范围的覆盖，为内容方提供了低门槛的分发渠道。内容方无需自建海外发行网络，将产品上架至已有的全球性平台即可触达用户。从用户端来看，海外年轻一代的娱乐消费习惯趋于一致，消费习惯的趋同降低了中国内容产品进入海外市场的适应成本。
流量之外，短剧出海的深层命题
微短剧无疑是当前文化出海赛道上最迅猛的力量。这类作品节奏紧凑、冲突密集，精准契合了数字时代全球用户对碎片化娱乐内容的消费偏好。然而，成也市场，困也市场。为追求传播效率，大量短剧将叙事压缩为“逆袭快感”“宠溺甜蜜”等情感模板，模板化叙事导致人物扁平化、故事缺乏深度，无法展现复杂的文化内涵。当“中式爽文模板”的低成本复制大行其道，随之而来的便是内容同质化严重与海外受众可能产生的刻板印象。数字文化产品的出海不能只停留在商业成功的层面，还需直面价值传递、文化辨识等现实课题。
“非遗+”破圈：中式美学的共情密码
以非遗为代表的中国传统美学，正借助影视、短视频等载体，实现了更具韧性的跨文化传播。2025年的热播剧《藏海传》将近20种非遗元素嵌入剧情——昆曲曲牌暗喻人物命运，榫卯结构成为主角化解危机的智慧手段。这种将非遗编织进故事内核的创作理念，使传统文化不再是背景装饰，而是推动叙事的重要抓手。与此同时，纪实性的非遗出海探索也在尝试“轻量化”破圈的可能。河南推出的“我在河南学非遗”系列报道，浙江慈溪，千年越窑秘色瓷以短视频的形式登陆海外社交平台。
从“走出去”到“走进去”：文化出海的三个关键转向
回顾当下的文化出海图景，中国文化的海外传播正从规模导向转向价值导向，从产品输出转向文化对话。其一，从符号堆叠转向意义承载。当前文化出海存在一种值得警惕的倾向，部分作品大量堆砌旗袍、功夫、龙凤等视觉标记，人物成长和价值选择却沿用西方类型叙事，画面处处可见“中国”，却处处不见由家庭关系、社会伦理、自然观念构成的“文化中国”。文化符号本应承载一个民族长期积累的情感、记忆与价值联想，脱离意义联系的符号堆叠，反而会稀释文化表达的真实性。真正“走进去”的文化传播，应当让海外受众接触到中国人理解责任、亲情、自然和共同生活的内在逻辑。
其二，从“我有什么”转向“他者共情”。文化出海的“走进去”，关键在于让文化价值进入受众内心。文化的隔阂往往因“人”的故事而消融——不仅要展示传统文化，更要展示传统在今天的鲜活状态，挖掘其中蕴含的人类共通情感。浙江原创音乐剧《南孔》在东南亚的演出获得广泛好评，正是因为刻画了人物在“名与实”“个体与传承”之间的艰难抉择，让不同文化背景的观众都能产生强烈共鸣。这说明，讲述“人”的故事、寻找情感的公约数，是穿越文化壁垒的有效路径。
其三，从单点爆款转向生态构建。单个文化产品的爆红有其偶然性，而可持续的文化影响力需要系统性支撑。江西上饶在网文、网剧、网游领域形成了从IP孵化到全球分发的完整产业链；嘉兴则依托世界互联网大会永久举办地优势，设立文化创新协作平台，推动产业集聚。这些地方实践表明，政策、人才、技术协同发力的产业生态，是文化出海行稳致远的基础保障。
从游戏、短剧在海外攻城略地，到非遗技艺、中式美学被全球年轻人追捧，中国文化的海外传播正在经历一场从“量”到“质”的深刻转变。中国的文化产品出海破圈，真正考验我们的，是中国故事如何在不同的文化土壤中生根发芽。（罗文青）
