七律——花生

 徐再城

赤屑包金佐酒魂，青衫玉袖品香根。

同兼粮药多元益，共济和衷广世援。

控食强心兴健体，抗衰延寿立乾坤。

谁云此物惟餐料，我谢花生普众恩。

作者简介：徐再城，笔名一冉公、余奂、悠闲智慧春风。诗人，词作家，朗诵艺术家。华夏诗联书画院院士，北京首善超然艺术团团长，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中国建设文协文学创作委员会会员，中华诵读联合会会员，北京语言学会朗读研究专业委员会会员，野草诗社副理事长，世纪文化艺术社签约作家及签约朗诵家，华语作家网艺术中心签约朗诵家，大众原创诗词曲网签约作家，北京诗词学会会员，《北京农村年鉴》执行主编，北京市人大常委会原巡视员。他创作歌词百余首，还创作了大量诗词、诗歌，多在纸媒和网络媒体上发表。代表作有《品茗悟境》《放歌乾坤》《古韵希音》《大道铿锵》等书，已被中国国家图书馆、中国现代文学馆、首都图书馆和中国国家版本馆收藏。他创作的诗词曾多次获奖，他创作的歌词多首获得《“词曲中国”大型原创词曲选拔组委会》专家评选的金奖、银奖和铜奖。

对七律《花生》点评

徐再城先生的《花生》一诗以小见大，借平凡之物咏叹济世之功，既具格律诗的严谨法度，又含深挚的人文情怀。全诗以花生为载体，层层递进地展现其物质价值与精神象征，在质朴中见境界，于寻常处显哲思。 

一、意象凝练，形神兼备 

首联“赤屑包金佐酒魂，青衫玉袖品香根”以细腻笔触勾勒花生的外在形态：“赤屑包金”状其外壳与果仁的色彩对比，“青衫玉袖”摹其茎叶的舒展姿态，一“佐”一“品”字活化了花生作为饮食雅趣的文化意象，既见视觉之美，又含味觉之香，为全诗奠定了形神兼具的基调。 

二、立意高远，托物言志 

颔联“同兼粮药多元益，共济和衷广世援”与颈联“控食强心兴健体，抗衰延寿立乾坤”突破了对花生的表层描写，深入挖掘其多元价值：作为粮食可充饥，作为药材能疗疾，“控食强心”“抗衰延寿”更将其功效提升至健体养生、普惠众生的高度。“共济和衷”“立乾坤”二句以宏大的笔触赋予花生以济世担当，使其从普通食材升华为“广世援”的象征，暗合中国传统文化中“物尽其用，普惠天下”的精神追求。 

三、章法严谨，开合有度 

全诗遵循七律起承转合的结构：首联起笔绘形，颔联承写功用，颈联转至价值升华，尾联“谁云此物惟餐料，我谢花生普众恩”以反问收束，既回应开篇的“佐酒”“品香”，又以“普众恩”点明主旨，形成“从具体到抽象，从物质到精神”的逻辑闭环。对仗工整处见匠心，如“赤屑包金”对“青衫玉袖”，“同兼粮药”对“共济和衷”，词性与意境皆妙，体现了诗人深厚的格律功底。 

四、语言质朴，情致深婉 

诗中虽无生僻典故，却以“赤屑”“青衫”“金”“玉”等日常意象营造典雅韵味，“佐酒魂”“品香根”更显生活情趣。尾联“我谢花生普众恩”直抒胸臆，将对花生的感恩升华为对平凡事物奉献精神的礼赞，暗含“一粟藏世界”的哲思，与陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的务实精神异曲同工，亦见诗人对民生疾苦的关怀。 

结语 

《花生》一诗借物抒怀，于方寸之间见天地。花生的“多元益”与“普众恩”，既是对其物质属性的提炼，更是对世间万物“默默奉献而不自矜”品格的褒扬。诗人以律体写俗物，却不落凡俗，在平仄对仗中寄寓济世情怀，于咏物言志中彰显人文温度，堪称“小题大作”的典范。文/龙兴大运