□ 刘至玺

中华阴阳五行系统工程学是以中华传统智慧阴阳五行学为基础，与现代系统科学相结合而建立起来的一门主要用于某些复杂的现代社会科学、自然科学项目的系统分析和系统工程设计、构建及运行监控的学说。其内容包括阴阳学、五行学、阴阳五行系统分析、阴阳五行系统工程等4个部分，它属于一种哲学思想，是对当今人类社会现实观察、分析、改革创新的思维方法，是化解当今人类社会某些世界难题的最佳选择。

阴阳学 中华祖先通过对各种事物和现象的长期观察，发现世间万物万象都分为阴阳两类，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的交互作用。这一学说体现了中国古代朴素的唯物论和辩证法思想，它总结出来的自然界阴阳变化的规律与矛盾论的哲学思想是一致的。阴阳学的基本要点包括阴阳属性、阴阳对立统一、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化、阴阳协调等。

五行学 五行学认为，世界是由木、土、火、金、水五类基本物质构成的，自然界的各种事物和现象（包括人在内）的发展变化，都是这五类物质不断运动和相互作用的结果。这一发现，揭示了世间万物生生灭灭的规律和原因。

五行学的基本要点包括五行特性、五行生克、五行反克、泄多为克、五行亢乘、五行协调等。五行学说同样体现了中国古代朴素的唯物辩证法。

阴阳五行还具有一年四季中旺、相、死、囚、休5种状态之分，地理平面上有东、西、北、南、中央的方位结构。

阴阳五行系统分析 阴阳五行学与现代系统科学结合，一是把世间万物万象看作一个由阴阳两个要素构成的对立统一系统；二是把世间万物万象看作一个以为木、土、火、金、水五要素构成的系统。阴阳学与五行学两者密切相关，是在不同层次上观察分析万物万象。阴阳五行学与现代系统科学结合，使阴阳五行系统更具有结构简明、要素完备、变化有序、遵循自然规律、各要素间相生相克封闭循环等特点。

阴阳五行系统工程 自古以来，阴阳五行学一直停留在自然哲学认识论和自然系统论的状态，其实用性受到限制。在中华大地上，人们普遍感知得到的用途，一是用在中医学基础理论上，二是更多地用在了人死后的丧葬、法事以及人的命理结构、命运预测等。因此，人们认为它是一种迷信。其实阴阳五行学作为一种哲学思维方法，本身是科学而不是迷信。

传统的阴阳五行平面方位结构，并不能完整地表述事物的空间状态。为此，笔者在研究阴阳五行学与现代系统科学的结合时，提出了一种五行立体结构，即五点三棱四面重心体结构，并尝试用于生态循环系统分析模型，达到了比较满意的效果（详见《科学与技术》杂志2019年27卷23期及百度网《中国城乡生态循环系统工程概论》）。

阴阳五行系统工程学属于一种特定的多维多象结构，用它来观察和分析某些复杂的社会矛盾时不会出现盲点和死角，从而避免片面性、偏见以及无益的冲动和疯狂，把人类在社会发展中试错、出错的几率降到最低。

当今地球人类迫切需要实现“命运共同体”这一伟大构想，但基本前提是人类必须找到一种共同认可的观察、分析、处理万物万象的思维方法。阴阳五行系统工程学是人类迄今为止唯一没有宗教派别之分、不带任何政治色彩的学说，它犹如自然科学中的基本定理、公式。如果随着社会科学研究的发展，人类能共同制定出某些规则和标准，那么面对同一事物和现象，无论国内国际矛盾的对立方都可能得出统一的观察、分析、处理结论。

阴阳五行系统工程学属于中国国学的一个重要分支，建议国家将其列为高等教育的一门课程，并组织力量进行科研开发，使这一学说更好地为中华民族复兴崛起、为全世界人类社会文明的发展进步贡献一份力量。

（作者系四川简阳市住房和城乡规划建设局退休干部）