□ 白育红

近年来，报刊中出现错写成语、误用成语的情况并不少见。虽然引用成语在新闻报道中只占很小的一部分，但成语使用的正确与否却决定着新闻稿件的好坏，影响着报刊的品质。

提起成语，我们都很熟悉。为了使报刊语言优美、生动，作者在创作时经常使用成语。恰当地引用成语，可以使语言生动活泼，使文章言简意赅，并增加表达的广度和深度。反之，则容易产生误解，甚至闹出笑话。

报刊中错写成语、误用成语主要有以下两种情况：

成语的书写形式不规范。分析起来有5类：因误写同音字(或近音字)而致误的；因误写近形字而致误的；因误写形似声近字而致误的；因语素排列次序失当而致误的；因其他原因而致误的，其中以因误写同音字(或近音字)而致误的，最为常见。

误用成语。经常犯的错误有：望文生义、色彩不当、用错对象、轻重不当。

望文生义是由于不能准确理解成语的整体含义，甚至以今义曲解成语引起的。例如，“在老师的帮助下，我逐渐改正了文不加点的毛病。”“文不加点”应指作文一挥而就，不加修改成文，例句显然将它理解成了“写文章不加标点符号”。

色彩不当是由于不能辨识表义相近的成语的褒贬色彩而引起的。例如，“谭嗣同是甘为变法流血的始作俑者，相比之下，康梁二人似乎少些刚烈。”“始作俑者”是指首开某种恶劣风气的人，或第一个做坏事的人，属于贬义词，例句显然未辨清成语的感情色彩。

用错对象是由于未弄清成语的特定含义、适用范围而引起的。例如，“家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。”“炙手可热”比喻气焰很盛，权势很大，当然不能用来修饰商品。

轻重不当是由于不能理解词义相近的成语表义程度的轻重而引起的。例如，“你真是高瞻远瞩啊，开学就提前准备好了，因此这次考试取得了班上前三名的好成绩。”“高瞻远瞩”语义太重，应用“先见之明”。

如何引用成语，才能保证所引用的成语在写法和用法上都正确呢？

首先，要了解成语的特点。

成语是指语言现象中常用而又定型的词组或短句。它结构凝练而富于表现力，是人们在长期的语言实践中提炼出来的。一般说来，成语具有古语性、定型性、完整性的特点。

古语性。有的成语中保留了古汉语词语的意思或用古汉语语法结构。如“不过尔尔”中，前一个“尔”是“如此、这样”的意思；后一个“尔”同“耳”，相当于“罢了”。意思是“也不过如此而已，没有什么了不起的”。

定型性。成语的结构不能随意变动，也不能随意换字或增减字。“入木三分”不能说“三分入木”。

以上说的是一般情况，但有些成语，在不变更基本结构和原来意义的前提下，个别音节在一定范围内可以变换次序或是换成别的音节。如“千钧一发”换成“一发千钧”，“同工异曲”换成“异曲同工”，“每下愈况”换成“每况愈下”。

而有些成语由于变动就改变了原意，成了另一个成语了。如“小题大做”与“大题小作”这两个成语，前者比喻把小事当做大事来处理，后者则比喻把大问题当做小事情来处理。

完整性。成语的各个组成部分合起来表示一个统一的完整的意思，不能把它割裂开来。如“义无返顾”中，“义”是指应该做的事，正义的事；“反顾”指回头看。把“义”“无”“反顾”连起来理解为：做正义的事，勇往直前，绝不回头，亦指为正义而勇往直前，绝不回头。

其次，要了解成语的来源。

成语的来源，主要有以下十个方面。

历史事实。比如，“完璧归赵”“擢发难数”“投笔从戎”“退避三舍”“唇亡齿寒”“一鼓作气”“门庭若市”等，都是出自历史事实的。

前人故事。比如，“满城风雨”“威武不屈”“尾大不掉”“抱薪救火”“门可罗雀”，都是由前人故事而来的成语。

寓言传说。由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义。比如，“杞人忧天”“邯郸学步”“守株待兔”“刻舟求剑”“画蛇添足”等。

古人原句。比如，“醉翁之意不在酒”“更上一层楼”“一笑千金”“咄咄怪事”“下笔成章”“一鸣惊人”等，都是用古人的原句。

截用或改易古人语句。有些成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人的语句略加改变，然后使用的。截用或改变的原因，主要是为了使其符合成语的结构形式。例如，舍生取义，《孟子·告子》上篇里有两句话是：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”后人从这两句话里，取出“舍生取义”这四个字作为成语，表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。

成语里面的“一曝十寒”“一毛不拔”“近水楼台”“一丘之貉”等，也都属于这一类。这类成语，在全部成语中所占的比重也比较大。

人民群众用过的精炼词组。在成语里边占比重较大的，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如，“大海捞针”“指桑骂槐”“囫囵吞枣”“另起炉灶”“三三两两”“大刀阔斧”等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来被人们广泛使用。

谚语俗语。例如，“亡羊补牢”“敝帚千金”“牛头不对马嘴”“坐山观虎斗”“众人拾柴火焰高”“天下乌鸦一般黑”等，都属于这一类。

外来的成语。我们使用的成语，也有来自佛经里边的语句和典故。例如，“一尘不染”“现身说法”“心花怒放”“回头是岸”等皆是。西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句，有的也变成了中国人使用的成语。例如，“以眼还眼，以牙还牙”“旧瓶装新酒”“火中取栗”“物竞天择”等都是。

改造的成语。为了表达或行文上的需要，也可以更换一两个字，巧妙地把它加以改造使用。例如，把“事半功倍”改为“事倍功半”；把“一举两得”改为“一举三得”“一举多得”；把“一箭双雕”改为“一箭三雕”“一箭多雕”等。

新生成语。在生产、科学实践中，也产生了许多新成语，例如，“推陈出新”“只争朝夕”“百花齐放”“缩手缩脚”等。

再次，要理解成语的语境、原意、适用范围。

了解成语的特点。

理解成语中关键词的含义。

例1：不刊之论：“刊”指消除，“不刊”指不能改动或不可磨灭。这个成语指不能改动或不可磨灭的言论。如果把“刊”理解为“刊登”“刊载”，那么把这个成语解释为不能刊登的言论，意思就完全相反了。

例2：登堂入室：“堂”指古代宫室的前屋，“室”指古代宫室的后屋。意思是登上厅堂，进入内室。“入室”比喻达到最高境界，“登堂”仅次于“入室”，整个成语比喻造诣逐渐达到高深的程度。

在理解原意的基础上，把握比喻义。

例1：和盘托出：原意是端东西时连盘子一起托了出来。比喻毫无保留地说出实情。了解该成语的原义和比喻义，使用时就不会出差错。

例2：李代桃僵：语出古乐府《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”本来是用桃、李共患难比喻兄弟相爱相助。后比喻互相顶替或代人受过。

辨清容易混淆的成语。

形相近而义不同的。例如，“骇人听闻”与“耸人听闻”。这两个成语只有开头的一个字不同。两者都有“听了使人震惊”的意思，而“耸人听闻”还有“夸大或捏造事实来使人震惊”的意思。例如，“他们散布了许多耸人听闻的谣言，企图扰乱人心”。这句中的“谣言”指没有事实根据的消息，因此用“耸人听闻”来与它搭配是恰当的，如果用“骇人听闻”就不确切。

意义相近而又有细微差别的。例如，“功亏一篑”与“前功尽弃”，这两个成语都有“最后未能完成，以前的努力完全白费”的意思，而“前功尽弃”这个成语本身并未指明以前的努力为什么白费。这就是两者的区别。

褒、贬色彩不同的。例如，“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下，多含贬义。“平分秋色”比喻双方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敌。比如，他的技艺很好，可与名家平分秋色。这是褒义。

弄清使用范围和使用对象。

成语有具体的适用对象、范围，或人或事，不能张冠李戴。如“汗牛充栋”仅用于物（书），不能用于人；“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性，不能用在同性身上；“举案齐眉”只能用在夫妻之间，不能用在兄弟、姐妹、朋友之间；“眉飞色舞”只用于人，不用于其他事物；“相提并论”可用于人，也可用于事；“老气横秋”可用于三类人：老练而自负的人、没有朝气的年轻人、摆老资格的老年人。

可见，成语的正确用法包括正确理解和正确使用两个层面，即理解词语在具体语境中的意义和根据语境正确使用词语（包括使用得好不好）。

因此，在引用成语时，只有理解成语的语境、原意、适用范围，才能正确使用成语。要做到这一点，要求我们平时注意积累，不断丰富词汇，才能在写作/写稿时，恰当地使用成语，妙笔生花，为新闻稿件“增光添彩”。