□ 尹 伊 蔡一鸣 薛 卿

红色文化作为中国共产党领导人民在革命、建设、改革历程中积淀的精神财富，是新时代高校思政教育的核心资源。红色场馆依托实物遗存、空间叙事、场景还原，成为红色文化传播与价值传承的重要阵地。具身认知理论强调认知活动是身体、心智与环境持续互动的生成性过程，这一观点为红色文化育人模式的创新提供了重要的理论支撑。本文以具身认知理论为支撑，探究高校与红色场馆的协同育人路径，思考如何以具身性的学习范式推动红色文化从符号化的知识传递转向深层次的价值内化。

具身认知理论的核心要义在于否定认知是大脑孤立进行的符号运算过程，强调身体的感知系统、行动体验与所处的环境情境是共同构成认知生成与发展的核心要素。该理论指出，认知始终嵌入于具体的物理与社会环境之中，通过身体与环境的持续互动完成意义建构。基于该理论可以认为，红色场馆构建的历史场域以真实的文物遗存、完整的历史叙事、沉浸式的空间氛围，为学习者提供与红色历史直接对话的具身情境。高校所具备的系统的理论教学体系、成熟的人才培养机制，能够为场馆的情境资源赋予清晰的育人目标与理论框架，避免具身体验陷入浅层化、娱乐化的误区。因此，高校与红色场馆的协同，实际上是搭建起理论认知与具身体验双向贯通的育人链条，让学习者在身体与环境的互动中完成从感官感知、情感共鸣到价值认同、行动自觉的完整育人闭环，实现红色文化育人从“离身”到“具身”的根本性转变。

高校与红色场馆需以具身认知理论为底层逻辑支撑，围绕具身学习“身体—心智—环境”互动的规律，从不同维度搭建高校与红色场馆协同育人的完整实施路径。

一是构建课程协同路径。高校需打破高校课堂与红色场馆的空间壁垒，实现理论教学体系与场馆情境叙事的深度融合，让课程内容从静态的文本知识转化为可感知、可互动的具身学习内容。高校思政课教研团队可联合红色场馆的史料研究部门，共同完成课程内容的双向重构，将场馆内的文物史料、历史场景、口述史资源，拆解为对应思政课核心知识点的具象化教学单元，替代传统课堂中抽象化的理论表述，让每一个历史事件、每一段革命叙事都能找到对应的实物载体与空间场景。在此基础上，高校可进一步挖掘红色文化中对应不同专业领域的育人元素，如工科专业对接红色工业遗产场馆中的工程报国叙事、文史专业对接红色场馆中的革命文化传播逻辑、艺术专业对接红色文化中的审美表达与精神内核，实现课程思政建设与场馆资源的精准匹配。校馆双方还可共同开发现场教学模块，将场馆空间转化为流动的课堂，由高校教师负责理论脉络的系统梳理，场馆讲解员、革命后代等亲历者负责现场的历史叙事与细节补充，学生在空间移动、实物观察、现场问答的过程中完成课程学习，实现理论认知与身体体验的同步推进。

二是构建实践协同路径。高校与红色场馆应遵循具身认知中的“行动塑造认知”规律，协同为学生搭建身体参与、行动建构的常态化实践平台，让红色文化的价值内涵从认知层面转化为稳定的行动自觉。高校团委、学生工作部门可联合红色场馆与社会教育部门，共同设计分层分类的具身实践项目。例如，大一、大二年级学生设计以场馆讲解、史料整理、活动协助为核心的基础实践项目，针对实践经验更丰富的大三、大四学生，可设计以红色文化传播、展陈内容二次创作、历史口述史采集为核心的深度实践项目，让学生进一步深化自身对红色文化的理解。高校也可与场馆合作搭建固定的志愿服务与实践锻炼基地，由场馆提供稳定的实践岗位与系统的专业指导，高校构建对应的实践学分认定与管理体系，学生通过岗位值守、公众导览、主题活动组织等持续性的身体实践，完成红色基因传承者的身份构建。在重大节日、红色主题纪念日，校馆双方还可共同策划主题实践行动，依托场馆的红色叙事脉络组织学生开展重走革命路线、红色文化基层宣讲、红色文创产品研发等具身性活动，让学生在实地走访、面对面访谈等过程中实现身体感知、情感共鸣与价值认同的深度统一。

三是构建资源协同路径。高校与红色场馆之间资源壁垒的打破，有助于双方优势资源的双向互通与联合开发，为具身育人活动的开展提供完整的资源支撑体系。例如，高校档案管理部门、人文社科研究平台等单位，可与红色场馆的馆藏管理部门合作，完成双方红色史料资源的双向共享与深度开发。其中，高校可向场馆开放对应的学术研究成果、地方历史研究档案与学科研究资源，红色场馆则应向高校开放未公开的馆藏文物、口述史料、历史影像与内部研究资料，完成红色史料的系统性梳理与学术解读，为育人活动的开展提供扎实的内容支撑。高校还可基于自身的科研优势、人才优势，与红色场馆共同开发数字类育人资源，如打造VR沉浸式体验系统、互动式数字展项、全场景线上虚拟展厅等载体，让学生可以通过多感官的数字交互，获得与线下场馆一致的具身体验，拓展具身学习的覆盖范围。另外，校馆双方还可搭建一体化的红色文化育人资源共享平台，整合课程资源、实践项目、史料文献、数字产品等各类育人资源，建立统一的资源检索、调用与更新机制，实现育人资源的高效利用与价值最大化。

四是构建场景协同路径。高校可结合具身认知理论和环境育人理念，联合红色场馆在校内打造具有红色文化氛围的物理场景，让学生在校园生活中接触红色情境。校方可将场馆内的核心红色叙事与展陈内容，转化为落地在教学楼等日常空间的微型展陈、主题长廊与互动体验点位。例如，在校内图书馆打造“青年革命运动史”主题长廊，1∶1复刻当地红色馆内珍藏的进步刊物、革命先辈书信手稿展陈单元；在教学楼公共区域设置可扫码收听的场馆馆藏革命先辈口述史音频角；在学生活动中心打造微型沉浸式场景还原区，复刻馆内的革命活动教室实景。红色场馆全程提供史料支撑与展陈设计专业指导，高校则负责场景落地与日常运营维护，让学生在日常通行、学习休憩的碎片化场景中，通过多感官的身体感知，完成红色文化的常态化浸润与具身化认知建构。

基于具身认知理论推动高校与红色场馆的协同育人，要打破传统红色文化育人的离身化、符号化的局限，以协同育人为核心实现理论教学与情境体验、知识传递与价值内化的有机统一。该协同育人模式既能充分激活红色场馆的社会教育功能，也能有效拓展高校思政教育的空间边界与实践形态未来，高校应继续探索红色教育形式，推动红色育人提质增效，为青年学生的成长成才筑牢坚实的思想根基。

【尹伊系山东青年政治学院设计艺术学院讲师，蔡一鸣系山东青年政治学院政治与公共管理学院讲师，薛卿系山东青年政治学院设计艺术学院副教授】