□ 张晨宇
新质生产力作为习近平经济思想的创新性内容，是对马克思主义生产力理论的继承、丰富和发展，是新时代用以指导高质量发展和中国式现代化建设的新生产力理论。深刻理解和把握新质生产力，有必要深化对“三个维度”的认识：新质生产力是先进的生产力，科技创新是核心要素；新质生产力是优化的生产力，劳动者、劳动资料和劳动对象的优化组合与跃升是关键要素；新质生产力是绿色的生产力，绿色发展是内在要素。
科技创新：新质生产力是“先进的生产力”
新质生产力代表着生产力的全面升级与跃迁，是对传统生产力的承续和超越，同时以科技创新为引领，为高质量发展提供动能，推动经济社会的发展。
要深刻认识新质生产力，首先应理清新质生产力究竟在何种意义上区别于传统生产力，明确新质生产力到底何以为“新”、何以有“质”，探析其中蕴含的新与旧、质与量的辩证关系。
新质生产力何为“新”？新质生产力本质上就是以科技创新为核心要素的先进生产力，是推动传统生产力与新兴生产力融合发展的先进生产力。其“先进性”体现在绝对性与相对性的统一之中，既是生产力发展的客观必然方向，又是历史的、动态演进的“新事物”。
新质生产力何为“质”？新质生产力的发展，根植于人类实践活动对“质”与“量”辩证统一的深层诉求。高新技术与高新产业的勃兴，驱动着社会生产力体系发生内在结构性嬗变，这一过程不仅是量变的持续累积，而且是蕴含着质变潜能的内在演进。随着螺旋式上升的量变进程，新质生产力突破临界点，引发“质”的飞跃，由此抵达一个更为高级、更具能动性的历史阶段，生动诠释了量变与质变相互渗透、相互转化的辩证关系。
科技的创新发展成为决定社会生产力整体水平的主导因素。科技是生产力不断“新质化”的逻辑基础，是驱动生产力实现破旧立新的根本动力，打破了以往单一科技主导的创新模式，实现了多领域融合创新，促进科技创新成果的有效转化。同时，新质生产力展现了科技创新对生产关系的动态协调。科技的赋能扬弃了依赖要素粗放投入的生产模式，驱动产业结构和生产模式变革，催化协作共赢的新型劳动关系，重塑劳动分配与流通模式，为人类劳动解放提供可能。遵循对立统一规律，科技创新驱动生产力与生产关系的矛盾运动，催生新质生产力；新质生产力又以其先进性，辩证要求与之适配的生产关系，驱动社会向更高水平跃迁。
新质生产力与高质量发展相互作用、相互支撑。新质生产力作为否定性驱动力量，通过科技扬弃了传统发展模式，重构了产业结构的动态平衡，为高质量发展奠定现实性根基。高质量发展则以其内在的规定性，通过科研生态迭代、人才价值转化、基础设施赋能等反向构建新质生产力，持续拓展生产力变革的升级空间。二者在“实践—否定—超越”的运动中相互作用，彰显了历史必然性与主体能动性的辩证统一。
新质生产力促进高质量发展离不开科学的辩证方法。要实现高质量发展就要坚持因地制宜的方法论，“根据不同地区的实际情况合理优化劳动资源配置，进而提高全要素生产率”。只有顶层设计与基层实践的结合统一才能有效推动高质量发展，因地制宜地充分发挥各地资源与优势，实现各区域协调发展、统筹推进，带动人民实现共同富裕的目标。
要素质优：新质生产力是“优化的生产力”
发展新质生产力就要坚持整体与部分的辩证统一，以系统思维重塑生产要素，实现各要素的质优组合和整体效能的新质革新。
劳动者是生产力构成的基本要素，也是发挥主观能动性的最活跃要素。在新质生产力的发展逻辑中,数字工匠超越传统工匠受生产力水平的限制，改善执行频繁、出错率高的实践行为，成为新质劳动者。新质劳动者作为技术具身化的产物，超越了传统工匠囿于生产力水平的生存困境，其技术理性不再是异己的统治力量，而是成为主体认知结构的延伸；当算法逻辑内化为思维范式，体力劳作在自动化技术赋能中升华为知识创造，消解劳动的机械重复；人工智能的崛起倒逼劳动者觉醒，使其从被动执行者复归为创新主导者。劳动者在劳动异化与主体升华的张力中，实现从工具理性向价值理性的超越，达成劳动与自我实现的辩证统一。
劳动对象是劳动过程中不可缺少的一环，更是劳动者与劳动资料互动的媒介。劳动对象的形态随生产力发展而发生辩证演进，从自然形态存在的传统原料，跃迁为科技再造的高价值新型资源。这一演进体现了生产力驱动的双重跃迁：纵向深化表现为对传统资源的深度开发与形态转变，形成可持续发展与循环再生的清洁能源；横向融合则在于数字技术与劳动对象的融合重构，虚拟化为可循环再生、活态化演进（持续生成数据、优化算法）的要素，本质性地提升生产效能，最终实现劳动对象实体性与虚拟性的辩证统一。
劳动资料作为劳动者与劳动对象相互作用的介质，其数字化、智能化的新质形态是科技创新的本体论具现。一方面，数字技术赋能劳动资料向数智化转型，劳动资料重塑了生产过程的逻辑，推动了生产从人主导向人机协同跃迁，智能工具通过实时数据实现局部经验到全局理性的认识论跨越；另一方面，劳动者与劳动资料相互影响，相互作用。劳动者通过客体化实践创造劳动资料，劳动资料又通过主体能动性反哺解放重复劳动、扩展个体生产力边界，最终在工具革命与人类解放的辩证统一中驱动新质生产力螺旋上升。
在生产力这一复杂系统中，各要素间的紧密协作与协调发展，促进了要素结构的合理布局，确保了生产力系统的稳固性与可持续性，驱动了新质生产力系统的蓬勃发展，实现了系统整体功能超越各组成部分功能简单叠加的效果。
绿色发展：新质生产力是“绿色的生产力”
“新质生产力本身就是绿色生产力”，是以绿色为特质，改变传统要素的大量投入，坚持环境友好发展模式的生产力，体现着合经济发展目的性与合生态发展规律性的有机统一。
自近代起，资本主义工业文明以“主客二分”的认知框架将自然解构为单向度的资源供给工具，这种工具理性形成了严重的生态后果。在本体论层面，自然被简化为可无限征服与使用的客体，人与自然的共生关系被异化为支配与被支配的关系；在价值观维度，人类中心主义的发展观遮蔽了自然内在的生态价值，使环境正义沦为剩余价值的附庸；在方法论上，科技异化为资本增殖的工具，通过技术主义加快物质生产与自然物质循环的断裂。资本的无限增殖必然与生态系统的有限性与整体性相对立，展现出工业文明的深刻悖论与历史局限。新质生产力以克服工业文明之殇为前提，将生态效益内化为发展的核心要求，从根本上超越了资本对经济扩张的单一追逐，坚持生态理性对工具理性的超越，强调经济效益与生态承载力的辩证统一，加快脱碳降耗与资源循环的生态实践。
加快形成新质生产力，直接动因来自人类发展的需要。要想缓解生态危机，实现人与自然的和解，就要建立一种人与自然的新型关系，使物质变换更加和谐有序，这也是新质生产力创生的初衷及其发展方向。新质生产力以尊重自然、顺应自然、保护自然为核心要义，把“人类改造自然”上升为“人与自然和谐共生”。人与自然之间的矛盾表现为发展生产和环境保护之间的冲突，为解决这一矛盾，就要运用矛盾分析法，坚持做到“两点论”与“重点论”的统一。新质生产力以绿色可持续发展为旨归，坚持人与自然和谐共生的有机整体世界观；打破“生态中心主义”与“人类中心主义”的对峙僵持，修补着“自然的价值”与“人的价值”之间的缝隙；坚定不移地践行“绿水青山就是金山银山”的理念，加快人与自然从对立走向统一，切实解决“金山银山”与“绿水青山”之间的矛盾。
从价值尺度进行分析，既要关照人类的生存发展要求、发挥自然资源的经济价值，又要尊重客观的自然规律、维护自然的生态价值，构建人与自然生命共同体的思想应运而生。新质生产力将地球视为生命共同体，坚持以“人与自然生命共同体”为指导，打破生态利益矛盾，实现环境正义的价值追求，在不同国家、不同民族和不同地区遵循“共同但有差别”的环境治理原则，在时间和空间上都实现生态正义。
新质生产力的提出，既是对传统生产力的继承创新，也是中国式现代化建设的现实动力。也只有深刻改进和把握科技创新的先进生产力、要素质优的优化生产力和绿色发展的生态生产力，才能真正推动新质生产力发展。
（作者单位：山西师范大学）