□ 官思廷

【摘要】主旋律电影是思想政治教育的重要载体之一，承担着弘扬真善美和引领社会主流价值观的使命。在大力提倡“唱响昂扬的时代主旋律”背景之下，基于当前互联网提供的技术支持，研究以主旋律电影中的思政元素为分析对象，结合马克思主义理论、社会认知理论、传播学等学科知识，探究主旋律电影中的思政元素应用现状和优化路径，提升主旋律电影思政教育效果。作为影视创作的其中之一，主旋律电影有一般电影的基本特征，也有其他电影所没有的特殊属性。当前，主旋律电影中思政元素应用的现实态势主要体现在阵地单一、接受程度不高、主观情感渲染弱化思政元素价值内核有效表露等困境，建议通过“加强主旋律电影在思想政治教育过程融合”“充分利用媒介传播主旋律电影中的思政元素”“遵循艺术主客体之间的规律，提升自身水平和创新能力”等举措，发挥主旋律电影立德树人功能。

主旋律电影的

思想政治教育意蕴探究

主旋律电影因内涵的丰富性和艺术与教育融合的特殊属性，同时与思想政治教育有相同对象和目标，使其在思想政治教育的过程中具有独特优势。深入挖掘主旋律电影的思想政治教育意蕴有助于更好实现新时代高校大学生教育“课程思政”中“全员育人、全程育人、全方位育人”的目标。

主旋律电影内涵的丰富性。“主旋律”在20世纪90年代作为一种创作口号被正式提出。关于“主旋律电影”的概念界定，学术界尚未形成明确共识。在改革开放前，主旋律电影主要是革命历史题材创作，其艺术形态具有鲜明的意识形态属性，主旋律电影被用来特指红色革命电影。随着社会转型，尤其是改革开放带来的经济体制改革与社会结构变革，大众审美取向与文化消费需求多样化，学术界对主旋律电影内涵的认知逐步拓展，研究视角从单一的政治维度转向多维度的文化阐释。2006年10月，国家广电总局原副局长赵实在全国电影创作会上表示，一切反映真、善、美的影片都属于主旋律影片。著名文艺评论家仲呈祥反对题材决定论，提出“凡是传递积极向上、凝聚民族精神的作品皆属主旋律”的弹性标准。

依据上述概念可以得出，主旋律电影是指能充分体现国家意识形态、传播主流价值观的革命历史重大题材影片和与普通观众生活相贴近的现实主义题材、弘扬主流价值观的影片类型。

主旋律电影教育与艺术的融合性。主旋律电影始终坚守着以国家意识为精神基石、核心价值为文化基因、民族精神为血脉根源、时代精神为创新引擎的不变底色。其创作内核根植于党的理论体系与治国方略和英雄人物优秀精神品质，将爱国主义情怀、社会主义信仰、集体主义担当、革命理想光辉、无私奉献品格以及真善美价值追求融入叙事表达，这些核心要素既是影片的思想灵魂，也为社会文明进步、经济繁荣发展和文化自信提供强劲动力。

当前，主旋律电影不断进行着自我转向，更加注重市场的走向与趋势，不再一味地唱独角戏，而是在“拍什么”及“观众趣味”之间探寻到了一种动态平衡。作为兼具政治导向性与艺术感染力的文艺载体，主旋律电影自诞生起便承载着“以影化人”的崇高使命。其教育价值主要体现为三个方面：其一为历史认知的具象化呈现，《周恩来万隆之行》通过光影艺术重现外交破冰历程，让观众直观感受新中国从国际舞台边缘走向中央的艰辛历程；其二为知识理论的影像化传播，《可可西里》将生态保护的科普知识与自然美学、民俗风情有机交融，在叙事中完成知识传授；其三为民族情感的价值共鸣，《战狼2》以军事题材为切口，既展现新时代军人铁血担当，更深化观众对“人民子弟兵”身份认同的情感共鸣。

同时，主旋律电影是汇集文学、诗歌、戏剧、音乐、舞蹈、摄影、绘画等多元艺术形态的综合性视听艺术。这种艺术创造遵循着“以美育人”的创作法则，观众在观看影片的过程中完成从感官愉悦到心灵涤荡的审美旅程。这种观影体验不仅是对视觉审美的重塑过程，更是对精神品格的塑造——在《焦裕禄》的雪地跋涉中感受公仆情怀，于《钱学森》的科研攻坚里见证报国赤诚，在《红海行动》的枪林弹雨中体会英雄血性，最终实现审美鉴赏力与道德判断力的双重提升。

这种寓教于乐的表达方式，通过历史场景再现、现实议题诠释、情感价值共鸣三个方面实现教育性与艺术性的统一。既以史实为镜鉴培育历史思维，又以现实为课堂扩展认知，更以艺术为桥梁激发家国情怀，最终在实现政治导向与艺术表达的平衡中，完成文化育人、精神铸魂的使命。

主旋律电影对象与目标的统一性。主旋律电影最直接的目的和职能就是作为意识形态传播载体，阐释党的执政理念、传播核心价值体系、弘扬先进文化基因、培育文明社会风尚。主旋律电影本身具有意识形态性，浸润着一定的思想观念和价值取向，这是思想政治教育功能借助其传播媒介得以实现的重要切入口，也是主旋律电影历久弥新、永葆魅力的内在根源。通过影片构建沉浸式教育场景，使观众在审美体验中完成思想启发与价值认同，最终培育符合时代需求的建设者，既服务于党的建设新的伟大工程，又助力中国特色社会主义事业，更指向共产主义远大理想。这种目标导向与思想政治教育达成统一。二者均承担着主流意识形态传播功能，通过不同手段实现国家意识形态和主流价值观的大众化，最终实现人的全面发展，培养具有崇高理想、道德自觉和担当精神的时代新人。

在新时代发展下，主旋律电影创作呈现新发展态势：在艺术表达上突破传统范式；在题材选择上打破时空界限；在视听呈现上融合尖端技术。这种创新转化既收获市场票房口碑双丰收，又扩大了传播范围。尽管其表现形式历经深刻创新，但爱国主义、英雄主义、道德规范等是主旋律电影创作的精神基调，也是高校思想政治教育的工作重点，与高校思想政治教育工作内容呈现一致性。

主旋律电影的思政元素运用现状

尽管主旋律电影对于思想政治教育具有极大优势，但主旋律电影的思政元素在实践应用不够充分、观众接受度不高、价值表达受限等现实难题仍然存在。

教育者实践运用尚不充分。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出：“要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。”主旋律电影与高校思想政治教育在立德树人方面具有相似功能，不仅体现在与思政教育的价值导向一致，更在于利用影视手段这种兼具艺术感染力和传播穿透力的表达方式，既契合当代大学生的认知特点，也满足其审美偏好。由于这个原因，越来越多思政课教师主动将红色经典影片引入课堂，构建起“光影思政”创新教学模式。

高校思想政治教育工作有丰富的教育主体，在“大思政”格局下，除思政课堂的主渠道作用外，学工干部、党务工作者等群体同样承担着价值引导重要职责。当前实践表明，这些教育主体在思政活动设计中，更多沿用传统方式，如主题党日、理论宣讲、红色研学等手段，对主旋律电影蕴含的丰富资源缺乏挖掘开发，导致活动形式创新不足，未能充分释放主旋律电影在价值传播中的独特优势。

观众接受度有待提高。在全球化进程加速与网络媒介影响的背景下，当代大学生群体正经历着前所未有的文化冲击与价值碰撞。跨文化交流中的价值碰撞对青年精神世界的塑造产生深刻影响，部分西方影视作品裹挟的文化糟粕，冲击着大学生尚未定型的价值认知，引发错误的价值倾向；另一方面，他们对我国主旋律电影的认知仍停留在传统叙事框架，这种认知局限导致主流影视叙事在青年群体中的传播效果受限。

新时代主旋律创作的艺术突破正在努力扭转这一局面。《湄公河行动》等现象级作品通过类型化叙事创新，契合青年审美需求；《长津湖》史诗级制作既展现战争残酷又讴歌人性光辉，实现历史叙事与当代价值的跨时空对话。这些创作实践不仅证明主流影视具有突破认知局限的艺术潜力，更为思想政治教育者提供了创新教学载体。当红色经典影像以现代语言重述历史记忆、当英雄叙事在银幕上展现时代特征，主旋律电影为思政教育打开新的实践空间。

主观情感渲染弱化了思政元素价值内核的有效表露。众所周知，“情感是促使观众认同、增强故事感性力量的核心要素”。主旋律电影本应通过银幕叙事深层价值，但过度煽情的创作倾向却引发值得警惕的传播效应。当主旋律电影的主观情感表达呈现出一个较大幅度的渲染状态时，就会弱化主旋律电影的思政教育效果，导致情感渲染弱化思政教育价值内核表露之发展弊端的滋生，使得主旋律电影本身所欲呈现的倡导家国一体、民族自豪感，讴歌积极人生，弘扬爱国主义等思政教育元素因情感渲染得过度张扬而无法有效传达到观影群众中，无法有效凸显主旋律电影弘扬主流价值观的思政教育诉求。在社交媒体上，观众被裹挟进非理性的情感漩涡，陷入凯斯·桑斯坦揭示的“群体极化”困境。原本应引发理性思考的爱国主义叙事，在情绪浪潮中异化为情感宣泄，导致思想政治教育价值在传播过程中发生严重折损。

这种创作偏向暴露出当前主旋律电影可能会存在的矛盾。情感叙事作为艺术感染的核心手段，本应承担起沟通历史与当下的桥梁作用，当情感表达突破合理界限，英雄主义精神可能沦为空洞的情感容器，历史认知呈现表层的感官体验。观众在强烈视听刺激下形成的认知，往往停留于对事件的表层感知，而难以深入理解背后的精神内核，更难将观影体验转化为实践层面的价值认同。这种艺术表达的失衡，最终造成思想性与艺术性的双重失效，使主旋律电影本应承载的思想政治教育功能大打折扣。

主旋律电影

融入思政教育优化路径

主旋律电影融入思政教育需从传播媒介优化与教育手段创新两个维度共同推进，既要解决内容生产与传播的矛盾，也要探索思政教育的多元化实践路径。

加强主旋律电影与思政教育的过程融合。主旋律电影要在思想政治教育中得到有效运用，就要优化教育手段、选取恰当影片，在选材上要注意学理性和政治性的统一，充分考虑某部电影融入思政课的应用问题。首先，主旋律影片需注重艺术价值的提升，通过契合青年审美取向的创作方式实现价值传递。影片应强化人物塑造的立体性、叙事逻辑的严谨性以及创作情感的感染力，从而激发青年群体的价值共鸣。以《我和我的家乡》为例，其以支教教师与乡村民众的互助为叙事主线，既展现了教育扶贫的时代图景，又通过细腻的情感表达构建了具象化的价值认同场域，为乡村教育主题的课程教学提供了优质素材。其次，需要注重影片的教育性。教育实施过程中应注意不能过度娱乐化，选取有深度、有教育意义的主旋律电影，确保影片承载的思想内核与课程教学目标形成高度统一。这要求教育主体既要把握影片表层的叙事表达，更要挖掘其深层的价值观传递表达，实现艺术作品与理论教学的融合。此外，在思政教育过程中应突破单一观影的浅层教学模式，通过设置问题和影片解析等方式引导学生形成正确的价值判断，完成从感性认知到价值共鸣的学习过程。例如在乡村振兴议题教学中，可结合影片情节开展乡村发展路径的辩证研讨，使主旋律电影成为激发理论思辨的工具。

实行分众化传播策略，精准定位不同受众群体。针对青少年群体开发沉浸式互动内容，如可以设置《觉醒年代》VR剧场，允许观众“扮演”陈独秀、李大钊参与“五四运动”，通过角色扮演深化历史认知。通过社区影院针对儿童和老人开展“电影+党课”融合活动，拓展思政教育场所，使主旋律电影不仅通过灌输的方式传递价值观而且寓教于乐，提升主旋律电影在思政教育场景的渗透力。

任何教育都需要解决学生的实际困难，因而将主旋律电影融入思政教育的过程中也需要构建科学合理的反馈机制。这有助于教育者更好了解受教育者的需求，及时调整教学目标、方式和手段，发挥教育者的主导作用，同时也帮助受教育者实现对主旋律电影和教学内容的认同，提升教学效率，展现受教育者的主体地位。建立合理的反馈机制要求教师进行有效的教学互动，在观影后采用小组讨论交流的方式了解学生对所看的主旋律电影主旨内涵的了解程度以及心得体会，并据此开展下一步的教学工作，并在后续思政课教学中，可以根据实际教学情况，嵌入新主旋律电影所表现出的思政元素，提出与课程相关的问题，帮助学生更深刻地把握新主旋律电影所内含的思想价值。

充分利用现代媒介传播主旋律电影中的思政元素。日新月异的技术变革让数字技术帮助传统主旋律电影发展，为其注入新的动力。以《长津湖》系列为例，创作者运用动作捕捉技术实现虚拟角色与实景拍摄的无缝融合，通过动态天气系统模拟战场环境，使观众在杜比全景声包裹中，仿佛能触摸到雪粒的冰冷与弹片的炽热。《战狼2》在上映后引发大规模热议。大多数参与讨论该影片的个体主要通过移动端的社交媒体进行，比如手机和平板电脑，移动端的当月热度均值达到了67k（即单一时段样本中6.7万个评论转发），最高热度值达到了271k。移动端的超强热度说明在电影的网络讨论中发声的主要是普通网民而非专业媒体，网民成为传播主体。

短视频平台虽助推主旋律话题播放量超680亿次，但算法驱动的“信息茧房”导致传播表层化。价值传递为情感刺激，削弱了思政教育的作用。算法偏好高冲击力的片段传播，导致影片完整价值观被割裂。算法根据用户兴趣定向推送，使主旋律内容局限于原有受众，难以传播至更多群体。此外，短视频的即时消费特性抑制了观众对历史背景与价值内核的深入思考。需要通过人工干预平衡算法偏好，形成良性网络传播，让主旋律电影占据网络思想政治教育阵地。

遵循艺术主客体间的规律，提升自身水平和创新能力。无论主旋律电影传播方式如何发展，其自身内容始终是基础。不仅仅是电影市场的宽厚度，而是社会在国族认同上所能产生的共鸣度。恰恰是其社会的共鸣感，使电影成为共识建构的载体。主旋律电影要坚持内核深刻、叙事亲民、类型多元、题材广泛。新时代，高校应结合现实需求，立足发展，重新审视和发挥主旋律影视作品在高校思想政治教育中的功能作用，让主旋律影视作品与大学生建立良好的互动关系，进而发挥思想政治教育的功用。进行精神内核的深度开掘。突破表层叙事，进行类型表达的跨界融合。打破红色题材固有范式，探索“战争+悬疑”“历史+科幻”等复合类型，拓展价值传播新维度。

可以将主旋律微型影像创作作为高校思想政治教育创新载体，高校可通过搭建“红色影像”等实践平台，由校团委、学生组织及艺术社团联合发起主题创作活动，引导学生以团队化创作模式参与全流程制作。这种沉浸式创作过程，也是一种潜移默化的教育。创作者既可聚焦校园生活，捕捉食堂阿姨的坚守、保安大叔的奉献等平凡中的感动，亦可深入社区、工厂等社会场所，挖掘具有时代特征的人物原型，在人物对话中体现思想深度，通过镜头语言传递道德选择。创作过程本身便成为对思政教育成效的检验，使理论认知在创作实践中获得深刻理解。

主旋律电影作为电影艺术体系中的重要部分，既遵循影视艺术的一般创作规律，又承载着独特的意识形态传播使命。当前主旋律电影在思想政治教育领域的实践探索也面临传播阵地局限、观众接受程度有待提高、价值内涵传递受限的困难和挑战。解决这些问题，需要深化媒介融合，创新表达范式，充分利用多种传播媒介。这种创新不仅关乎技术赋能与艺术突破，更本质的是要实现主流价值从“政治话语”到“价值共鸣”的传播转型，让红色基因在数字时代焕发新的生命力。思政元素的深度挖掘需突破“政治宣传”的简单认知，实现价值共鸣的传播模式。主旋律电影的思政元素优化运用需在“守正”与“创新”间寻找平衡。未来，主旋律电影需进一步探索更多途径和方式，以便更好发挥其思政教育功能。

（作者单位：兰州大学）