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廖彬宇 著名文化学者，华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长、中华传统文化发展基金理事长。北京四观书院、四知书屋创办人，以研究中华优秀传统文化驰名于世。19岁起讲学于南京大学、清华大学等高校，并担任多个政府机构首席文化顾问，先后受聘为中国社科院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学等高校及研究机构特聘教授。30岁前已发表、出版300万字的学术论著，对传承发展弘扬中华优秀传统文化，以及建立中国人的文化自信，做出了卓越贡献。

廖彬宇14岁时在教科书扉页写下的自行愿文及2008年的自行愿吟集句诗，让人拍案叫绝。《自行愿文》：“一心不二，应识三教四大之旨。渐除五盖，行六波罗蜜，当有七日克期决心。不离八支正道，使得九心生住，而获十力圆满。学百丈怀海，堪忍堪行；证千手千眼，万寿无疆。普度亿兆生民，究竟涅槃。”

[古诗选]

一、戊子年集古人句自行愿吟（22岁）

天南一布衣，（唐·卢纶）

茫茫二十春。（清·李宪噩）

聚书三万卷，（宋·葛胜仲）

许国百年身。（宋·黄公度）

男子四方志，（唐·韦应物）

心爱五湖人。（唐·许浑）

交游半卿相，（宋·郭祥正）

温良七宝珍。（宋·赵炅）

岿然九鼎重，（宋·朱熹）

升平亿兆民。（宋·晏殊）

山河千古壮，（明·李舜臣）

能使六尘清。（宋·余靖）

神符八骏游，（宋·张扩）

胸中十万兵。（宋·马先觉）

积善长余庆，（清·杨二酉）

容待劫波平。（当代·陈永正）

冠盖京华地，（明·何景明）

独证法王城。（清·王登联）

注：“京”“兆”俱为量词，按东汉徐岳《数术记遗》：“万万曰亿，亿亿曰兆，兆兆曰京也。从亿至载，终于大衍。”

“劫”，佛学用语。量词，有小劫、中劫、大劫、阿僧祇劫、无量劫、尘点劫之别。

“法”，佛学名词，佛学思想总称，也包含所有佛学量词，也包含不可思议。

二、自励诗（26岁）

静观世态,细品人生。

条理通达,意气和平。

读书滋逸气,阅世益豪情。

志同孤鹤静,格效古松贞。

慷慨谈世事,卓荦对死生。

坎坷铸大道,尘土传至情。

雷霆走精锐,冰雪净聪明。

斯文贯天地,至乐寄山林。

雅量含高远,恬然见古今。

江山千古意,时序百年心。

玉树为鸿笔,贤行是宝琛。

胸中藏丘壑,腕底生鬼神。

清机发妙理,高步超常伦。

惠日朗虚室,清风怀古人。

率性常会友,立德自成邻。

蕴真惬所遇,振藻如有神。

声华满冰雪,节操方竹筠。

跌宕孔夫子,风流贺季真。

勇谋原无敌,威武更不群。

光华倚明月,逸思绕青云。

俯天世界小,观海波涛闻。

九丘系八索,五典连三坟。

琴音妙悠韵,谷性多温存。

太昊传绝学,青山入梦魂。

学业醇儒道,辞章朵颐存。

匡扶离乱者,开阖生休门。

凤章冠当代，仁义满乾坤。

三、继圣吟·七律

世事功名不必论，且将壮志付弘深。

穷推易理明天道，敷衍人情契圣心。

造化千般终有数，诗书万卷未为沉。

先王道统谁相继，千百年来自可寻。

编者注：彬宇19岁时撰写《国学旨归》系列丛书，以阐扬往圣绝学，26岁出版该书第一辑之际，有感而吟此诗。欧阳中石手书诗中“穷推易理明天道，敷衍人情契圣心”一句相赠。

四、又访五台七律

最爱江山无限阔，神州何物不包罗。

回天力挽千钧重，遁世身闲片叶多。

宴坐云端开法眼，经行尘幻驭娑婆。

五台访道寻兰若，为使苍生震壤歌。

注：彬宇丁酉年夏率众到普寿寺与中佛协副会长、中国尼众佛学院院长如瑞法师交流佛法，席间口占。

五、抚琴吟七律赠王鹏君

卓尔千峰顶，逍遥太古琴。

才听狮虎吼，又作凤龙吟。

吞吐云霄气，澄明大地心。

天音空万类，帅意步琼林。

六、天行记·七律

少壮有情怀广秀，云山万里不知愁。

身居北斗星杓下，剑挂南宫月角头。

曾为旧书偷出域，也因逃学暂登楼。

丈夫四海多行遍，大道宏开天地流。

注：己亥年秋彬宇到柬埔寨出席国航活动，候机时口占此诗。他多年前即成为国航最年轻的终身白金成员，一路走来，国航见证了他的步伐，同时他也见证了国航的发展。

七、后海夜吟（丙申）

烦暑气未退，湖心泛晚舟。

初来兴非浅，赏乐意已酬。

京华多美盛，此地最堪游。

一壶花间酒，遥视钟鼓楼。

不同时节醉，寒月漫如钩。

行者渐离别，夜色独清幽。

天意推物理，人生衍春秋。

观瞻溪中水，终汇大海流。

八、己亥冬过龙兴寺七律

神州人物有遗馨，际遇非常起易经。

悟道体玄参性命，牖民觉世化生灵。

回天万宇光冲斗，养正一心气震霆。

此后潜龙腾四海，群星来共北辰星。

九、际会吟

云山苍苍，江海泱泱。

天开其皓，地布其黄。

乾坤定位，群物方张。

日君晖焕，月下贞祥。

西南得朋，景星凤凰。

二人同心，其道大光。

同心之言，桂馥兰芳。

巨千气象，天高水长。

君子万年，泪洒潇湘。

（2019年12月21日己亥年丙子月壬辰日丙午时口占）

注：君子万年典出《诗经·鸳鸯》，“泪洒潇湘”典出大舜，谓娥皇女英随舜不返，死于湘水，情感动天，万古留芳。

六十甲子中有两组干支最特殊，一为壬辰，一为丁酉。是日为壬辰日，为壬骑龙背格；丁酉，丁火为星，酉金为凤，即为景星凤凰格。跨凤骑龙即言壬辰丁酉。

十、心之力五绝

习静才堪定，修齐乃治平。

心光辉宇宙，千古照分明。

注：古今成大事者莫不有追求,有追求故有要求。举凡懒散而无要求者亦必无追求。无追求则无要求,势必堕落自甘下流。无要求则无能事,其欲求必不可得而成妄求奢求,以致穷途末路四处哀求乞求,甚者沦为浑球阶下囚。故谓可怜之人必有可恨之处,深可惕也。唯自强可得自由,成就自在。

十一、缅钱壮飞

总理下跪感慨，主席誉之奇才。

历史不能重演，斯人可以再来。

注：据文献记载，1935年南渡乌江钱壮飞失踪后，周恩来曾派一支小分队到息烽和金沙的乌江沿岸寻找钱壮飞，无果，小分队随后向周恩来汇报了相关情况。后，毛泽东询问周恩来，“找到壮飞同志了吗？”周恩来叹了口气，摇了摇头。毛泽东说，“壮飞同志是我党我军不可多得的奇才。”上世纪50年代国共谈判期间，周恩来在重庆宴请钱壮飞夫人张振华，周恩来朝着贵州方向下跪，泪流满面说：“我对不起钱壮飞。”佛家有“再来人”一说，愿钱壮飞乘愿再来，再造群生。

[宋词选]

词·卜算子·咏易（18岁）

大易肇洪基，日月悬天际。

王者心传开万世，神圣精微义。

独幸百家焚，自古群经帝。

铸就中华千秋魂，却被儿孙弃。

鹤冲天

人生梦幻，恰是如云变。

阅尽五千岁，消尘念。

世间高贵显，如泡影，常飘散，何费机关算。允文允武，为使兆民至善。

星辰日月不须看，胸襟罗宇宙，登天岸。

莫负经纶事，开既济，行无限，社稷光焕灿。气逾霄汉，应时了却心愿。

少年游

少年怀志驾长云，行遍莽昆仑。修竹茂林，崇山峻岭，和俗亦超尘。

凌烟无负平生事，经济振彝伦。五典三坟，九丘八索，天下尽人文。

【对联选】

1.日月山庄

礼义廉耻,四维永柱天下;

云台江山,日月长存心中。

注：彬宇应邀为罗明忠祖宅命名，曰“日月山庄”。《易》曰:“日月丽天”“明照四方”故也。他命名后即兴口占对联一副相赠。四维者罗也,日月者明也,心中者忠也。此联巧妙嵌入“罗明忠”三字。

2.题张之洞（新韵）

学者当揽天下国家于己任；

丈夫必为苍茫宇宙之皇极。

注：此联为彬宇2017年受安龙县政府之邀讲学期间，为张之洞故居口占赠联。

3.有无之境

仁者无忧、智者无惑、勇者无惧堪称三达德，

取之有道、言之有物、行之有恒即是大宗师。

4.挽霍斐然先生联

一代宗师，雄文斐然印天象，风仪垂宇宙；

千年国粹，遁世独立称长生，道德渺昆仑。

5.赠张政烺学术研讨会及家人

政张天地烺，学养世风清。

6.书房联

觉世牖民，诗书易象春秋永垂道统；

超群拔萃，北斗泰山龙凤多喻才雄。

7.端午联

卓然奋励，宜将神志神怀倾使命；

超拔流俗，勿为鬼人鬼事作纠缠。

8.四观书院大门联

北辰所居，众星向共；大道之行，天下为公。

9.四观书院内院精舍门联

人天功德，永光坤维日月；

龙象神威，加被震旦山河。

趣谈补记：2020年清明，与以往不同，全是“4”。2020年4月4日（农历三月十二）20是5个4之和；2与2相合为4；三月十二，即3个4。在易学中，4为震卦，震为东方、为巨、为龙、为起。连起来即东方巨龙将崛起！并将于4年后正式进入离九运引领世界。

中国过去又称震旦，震为一阳来复、旭日东升之象。旦字为一阳二字构成，又为旭日东升、日出地线之象，故名震旦。

中医运气学说认为，2024年中国步入离九运。唐代钦天监国师李淳风《推背图》第45图云:“炎运宏开世界同”，炎运即火运、离九运。离为火、为文明、为雄鸡、为中国红。即言中国文明在此运中将引领世界大同。

清明交节标志着正式进入农历三月即辰月，辰为龙。

另紫微斗数学论开国之格局为水二局，至2020年是一变。

震卦与复卦同类，故言振兴、复兴。2024年~2044年离九运之二十年，乃是奠定中华民族伟大复兴之二十年。龙腾四海、潜龙出震，此二十年亦遂成两个一百年国家战略之既定完成时间。此多年前之对联云“人天功德，永光坤维日月”，坤为西南，泛指天下。印证了2019年11月29日惊现五星连珠天文奇观于西南，古语云：“五星出利中国”；下联“龙象神威，加被震旦山河”，则印证了清明节震卦龙出，天佑震旦中华之义。