沉睡古书院“牵手”音乐剧龙头 离火运下国有资产焕新颜

桐江书院交由中国原创音乐剧龙头企业瑞锦文化托管即焕新颜，沉睡国有资产盘活见活力，估摸着离火运有交。桐江书院从南宋乾道年间，由乡贤方斫在台州皤滩乡创建的书院。因为都市寂寞，驱车回撤台州这座四线仙居，找寻丢失的烟火气。

已沉寂了千年桐江书院在马年，新春期间活动不断，非遗表演吸睛十足，多元体验更添新意。书院礼堂围炉煮茶、闲话家常，集福打卡等藏满了对新春期许。乡里乡亲围在网兜里抓神仙鸡真不亦乐乎。一小男孩撒欢儿去争抢两头乌微型猪更让人捧腹大笑。

书院草坪本土美食市集上，麦饼点心等特色美味齐聚，每一口都是刻在骨子里的，对台州家乡年味儿，让人流连忘返。炊烟袅袅，古院深深，食在山海经里的台州民众挑剔，硬是在大海和山涧里组合出山海新味道。难怪米其林餐厅新宋记在台州美食里诞生。

桐江书院其由南宋学者方斫（字子木，号韦溪先生）于宋孝宗乾道年间（1165-1173年）在其家族“方氏义塾”基础上创建。因方斫先祖、晚唐诗人方干原籍浙江桐庐，故取名“桐江书院”。‌‌从安哥拉投资回国的严总感叹祖国文化博大精深。

‌书院位于仙居县皤滩乡山下村与板桥村之间，北望永安溪，东临鉴湖，西南有鼎山（或称道渊山、眠山、赤山）三山鼎立，环境清幽，被誉为钟灵毓秀之地。‌‌姚院长是浙大城乡规划设计院的专家，感慨仙人居的环境雅致：新春佳节江苏南京、杭州外牌蜂拥而至。截止去年旅游人数达838万之多。

桐江书院与朱熹的渊源‌：南宋理学家朱熹曾两次到访仙居，在书院讲学，并手书“鼎山堂”、“桐江书院”匾额。省商贸联合会剑波执行会长大姐为朱熹还将儿子送至书院求学折服，叹为观止《送子入板桥桐江书院勉学诗》耕读文化之传承。书院学规曾承袭朱熹为岳麓书院制定的《朱子书院教条》。‌‌

青山厅长伫立并默念桐江书院流传最广、最为人熟知的一句话是其入口处的楹联：‌“文公访道地，殿元受业家”‌。‌‌‌

 ‌县里分管文旅杨常委释疑这句楹联：“文公”指理学大家朱熹（谥号“文”），“殿元”指状元王十朋。对联意为此处是朱熹探访求学之地，也是王十朋接受教育之家，高度概括了两位历史名人与书院的深厚渊源。‌‌‌

仙居永安剧院茶话会延续的意题更精彩，饭后的话题由中国教育电视台柯书记挑起：仙居籍柯九思博学能诗文善书，四体八法俱能起雅去俗。素有诗、书、画三绝之称。应该以中国原创音乐剧形式树立丰碑。

瑞锦文化创始人老柯对原创音乐剧如数家珍。坦言故乡之元代的柯九思，绘画以“神似”著称，擅画竹，并受赵孟頫影响，主张以书入画。书法于欧阳询笔法之外融入魏晋人之韵，结体严整，字体恬和雅逸，深受赵孟頫推崇尚晋人书法观的影响。在原创音乐剧的表现手法上，还得用上人工智能、Ai手法及顶级科学技术灯光设备等融合其中。

在渐行渐远的年味尚缺的都市里，在地文化iP的开发，不失是我们当下亟待解决的问题。也是我们中国县域经济发展大会一县一平台的重要课题。在地文化的根脉在哪？现代各地政府在追求高速增长的GDP下，文化场所体育空间横亘沉睡在那出路在何方？

问溪哪得清如许，

惟有永安桐江古。

瑞锦文化追创新，

音乐剧里剧院管。

在技术为王的互联网时代今天，我们或许会被碎片化的无聊所窒息，喧嚣于短暂的欢愉，放肆地嘲笑所谓“油腻”的传统。这样的“我们”实在是需要一场以历史为底色和坐标的长考，唯有此，我们方能不慌张，不浅薄，不做作。

但这个变化莫测的世界，最稀缺的一定不是金钱，而是用生命淬炼的思想；能够永垂不朽的一定不仅仅是技术，而是经由岁月打磨、积淀的历久弥新的文化与历史和改革实践。

希冀数字文化资产革命，沉睡政府建设完工的各类资产有效托管，用原创音乐剧手法推动中国文旅产业链发展，因为都是有了新技术的托底，厚实文化基石做支撑，必然在新旧文明中成为划破迷雾的灯，照亮抵达人生的彼岸。